吴稼祥:中国爆发“南北战争”?——价值的冲突

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吴稼祥:中国爆发“南北战争”?——价值的冲突

现在因此 人,患有顽固的西方恐惧症和自虐症,本来 一提“普世价值”,就认为是高高在上的西方颁布的圣旨。普世价值实际上是包括中国人在内的全人类在漫长的历史长河中创造出来的一同文明的结晶,提前大选它的地处,本来 提前大选人作为人的地处。   更多...

狄马:老子与美国南北战争

任何五种 哲学或理论说到最根本处,后会建立在五种 超验的价值假设或信仰之上的。西方的创世说、原罪说、天赋人权没法,东方的“天意”、“阴阳”、“道”也是没法。另一个人说,道家是彻底的唯物主义,老子说“(道)吾不知谁之子,象帝之先”,明明说“道在上帝事先后会了”,因而它打破了上帝创世的神话。神造世界当然是五种 信仰,但“道造”是   更多...

段德智:关于“宗教鸦片论”的“南北战争”及其学术贡献

近三十年来我国宗教哲学的兀然崛起和高歌猛进与宽松、自由的学术争鸣密切相关,怪怪的是与上个世纪70年代末现在现在开始了了的关于“宗教鸦片论”的“南北战争”密切相关。本文在对争论过程作出历史追溯的基础上,强调和论述了你这个 争论对我国宗教哲学研究的巨大解放作用和重要的学术贡献。   更多...

吴稼祥:巴以战争是美伊冲突的前哨战

对正在加沙进行的战争还能不能 下因此 定义,也还能不能 从各个不同的层厚解读,比如“用暴力终结暴力的战争”,前一有四个 暴力指的是以色列的军事暴力,后一有四个 暴力指的是 哈马斯对以色列的恐怖暴力;也还能不能 认为是“信仰之战”,在巴勒斯坦民族权力机构和以色列都相互承认对方生存权,并划分了边界事先,巴以冲突就主要后会生存 权冲突,而更肯能是争夺被国际   更多...

阮炜:价值冲突中的文化包容

因此 人讲到佛教进入中国,中国文明对它表现出很强的包容性,现在肯能因此 人来看看你这个 包容性的具体表现,会发现因此 因此 人现在仍然在经验的东西。比如说,佛教传入的价值观在一有四个 根本的方面跟中国价值观地处了冲突,简单说来,佛教的僧俗有别与儒家伦理是相冲突的。所谓僧俗有别意味 纯洁的信仰容不得俗世的污染,出家人非要断绝了尘念还能不能 好好修行,   更多...

汪晖:帝国的冲突,或帝国主义时代的冲突?

无论是在历史研究领域,还是作为一有四个 跨文化研究的文本,刘禾的这本书后会一本重要的作品。你这个 书的基本概念之一是国际政治的符号学转向,通过因此 具体的案例,刘禾把符号学与话语分析结合起来,以此作为研究国际政治的最好的办法论。这本书的取材,每一章很不一样,看起来好像是指向全版不同方向的。因此,刘禾试图将她所说的对福柯事先的思想史最好的办法的   更多...

盛邦和 何爱国:还能不能 正视文明的冲突——兼谈中国“和平崛起”的外交战略

温家宝总理30003年12月10日在美国哈佛大学作了题为“把目光投向中国”的著名演讲,也许,中美两国相隔遥远,经济水平和文化背景差异很大,还能不能 增进因此 人之间的相互了解。进入21世纪,人类面临的经济和社会问题图片更加比较复杂。文化因素将在新的世纪里发挥更加重要的作用。不同民族的语言各不相同,而心灵感情 是相通的。不同民族的文化千姿百态   更多...

阮炜:价值冲突中的《圣经》翻译

迄至16世纪下半叶,各主要文明间已有了价值层面的深入交往,你这个 交往甚至已结出了丰硕的果实 ¾ 在西亚地中海世界,希腊罗马文明与叙利亚文明结合①,产生了西方文明、伊斯兰文明及相应宗教;在南亚和东亚,通过佛教传入中土的印度文明与中国文明结合,产生了中国形态的禅宗佛教,使中国文明变得更精致更富有。此时,有一有四个 明   更多...

孙惠柱:文明冲突与戏剧冲突——兼评亨廷顿和赛义德的文化理论

内容提要: 9/11和其后地处的一系列事件给亨廷顿的文明冲突论提供了新的佐证。多数中国学者反对他的理论,主张文化的和而不同,你这个 理想建立在对中国境内历史上的文化交融的研究。但现在世界上文化冲突的最主要一方是西方基督教文明,有必要认识历史上西方人是咋样对待因此 人与否西方的冲突的,充满冲突的西方跨文化戏剧经典还能不能 为因此 人提供这   更多...