刘涛:中华文明的转身与世界的希望

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  一、中华民族的百年转身

  嘴笨 没有来越多中华民族文明的独特征,世界上没有任何五种文化力量还需用同化中华文明,但在170年前,中华文明遭受到空前的危机,也与历史上任何一次互近游牧民族的征伐完整篇 不同。首先,西方文明携着工业化、组织化和军事技术力量的优势气势汹汹而来,中华文明自从诞生以来第一次面临着比亲们更先进文明的征伐。没有来越多西方文明的狼性和进攻性特征,以和平的天下主义为文明基准的中华文明第一次面临着技术主义张扬的进攻、侵略和杀戮。机器化的残杀和征服最好的法子 让一直 疏于武备、还没有进入工业化、组织化、军事机械化的中华帝国第一次面临着没有来越多亡国灭种和文明衰亡的命运。

  过去三千年的历史给予中国人的从容和自信以及文明的优雅现在转变成为救亡图存的紧迫,转变成为文明的生存危机。从师夷长技以制夷到洋务运动,从中学为体、西学为用,再到西学为体、中学为用,再到更加激进的全盘西化,一些系列变化无非反映了中国人对原本的千古未有之变局的应对。无论如保,有一有有两个一直 领先人类文明的古代文明被迫认识到世界上还有有一有有两个没有来越多比一些人更先进的文明是有一有有两个痛苦的过程,这就如同一艘巨轮需用改变航向一样,极其不易。而类似日本原本的亚文明和小航船,倒还需用好快转变航向。对于中华文明来说,这的确是有一有有两个非常艰难的过程。

  笔者认为,近百年来,从林则徐、魏源,到李鸿章、张之洞,再到康有为、梁启超,再到孙中山、蒋中正,再到毛泽东、邓小平,一代代中国仁人志士和伟人政治家为亲们的民族和文明拼搏的过程,没有来越多中华民族百年转身的过程。亲们认识到一些人的文明一些地方的确落后了,的确落后于世界潮流了,没有来越多这的确需用亲们去学习,去改变,去改造一些人的文化和文明。改造一些人的文化和文明,回会要改掉一些人的文化基因,更回会彻底否定一些人的文化,没有来越多真正奋力拼搏、全力挽救一些人文明的有一有有两个过程。比如亲们知道中华文明是羊的特征,西方文化是狼逻辑,亲们也知道亲们中华民族的本性善良和平,没有来越多为了一些人没哟一些豺狼横行的世界上被吃掉,为了未来世界的秩序是建立在中华的“善”逻辑上,亲们今天就先得把一些人变成一只狼,研究会与狼共舞,变成一只比西方需用强大的狼,原本才没有来越多制止狼的狼性,最终无需 在世界上推广伟大的和平主义的中华思想。

  从一些意义上来说,毛泽东果真中国千古伟人,在他身上体现的霸气、雄心和战略气概,彻底为温文尔雅恭谦让的文治中国补足了缺陷尚武精神一些缺陷。未来的中华文明正应该是文与武的结合,亲们强大日后,应该更多体现是儒教的“文”和生华民族“我本善良”的特质,但当亲们还没有成为世界超强的日后,别人也休想来欺负亲们,没有来越多毛泽东领导下的中共没有来越多让中国人具有了另外五种精神特质:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。

  中国的确也吸收了西方文化没有来越多有先进的元素和养料,比如今天亲们不再是草民,没有来越多公民;今天亲们不再是家天下,没有来越多政党政治;今天亲们不再面对北京皇城三拜九叩,没有来越多强调公民民主。一些回会中国在吸收了西方文化后进步和现代的标志,我嘴笨 这五种没有一些,更不原困全盘西化,落后的地方的确就应该学习,不符合现代文化基准的地方亲们就应该让它符合现代文化基准,中华文明的世界开放主义特征原本没有来越多流动和不断吸收新鲜元素和养料的,原本敢于学习、海纳百川的中华文明才是真正有生命力的文明。“周虽旧邦,其命维新”,周文王和周武王在率领华夏族进入全新时代的日后,也是大胆改革商代弊政,结束了了全新的文化和文明再造的。敢于学习先进文明,没有来越多有一有有两个民族不屈不挠的标志,没有来越多有一有有两个民族巨大革新能力和创新能力的标志。

  在21世纪的初期,中华文明再次上演了有一有有一一些人类文明历史的奇迹,每个文明回会经历的上升和衰落的文明规律,甚至汤因比提出的文明发展的两个阶段再次在解释中华文明的发展时失效。中华文明再次打破了文明兴衰的铁律,回到了世界权力特征的顶峰,成为世界上未来最有潜力的文明和经济生产能力最强大的文明。暂且忘记,中华文明回归强国之列不同于日本的崛起,中华文明是带着孔子、孟子、荀子、管子、墨子、老子、庄子、韩非子、孙子等回来的,中华文明是带着一些人的理论、哲学观、美学价值、道德信仰和世界观回来的,中华文明是带着悠悠华夏五千年璀璨文明归来的,中国是带着一些人领先文明世界长达两千年的巨大荣誉感和使命感回归的,中华文明再次成为世界顶峰的文明,必然为世界带来完整篇 不同的行为模式,带来全新的世界观、哲学观和思维最好的法子 。

  中华文明再次显示了一些人历史上就没有来越多证明了的世界唯一的文明再生能力和文明延续能力,“万里长城永不倒”,中华文明永不衰,尤其令人惊叹的是,中华文明在经历亡国灭种的危机后,依然有能力再次跃居世界第一,夺回世界上原本就属于一些人的位置。这是有一有有两个文明的超级奇迹,是有一有有两个历史上延续而来的奇迹,是有一有有两个永不言败的文明创造的奇迹,是有一有有两个具有“天行健,君子自强不息”信条的民族创造的奇迹。

  二、震撼的预言:中华文明救世论

  西方技术文明的扩张将全世界非西方社会都卷入了有一有有两个世界市场,无论情愿算不算,世界各国都需用在五种程度上学习西方文明,还需用说,世界各国是在西方的狼性征服中真正被带进有一有有两个全球化世界的。而西方也的确为世界带来了新的制度,包括民主体制、法律宪政、公民社会、人权观念和功能分化。尽管西方世界从没打算要认真有助世界各国平等的人权,没有来越多曾要真心实意地有助各国的法治进步,而没有来越多想利用一些工具来进行颜色革命和颠覆活动,没有来越多武器的批判,无需 代替批判的武器,西方带来的一些观念,无论西方世界想利用亲们来做一些,没有来越多如果有助亲们的国家利益和民族利益,亲们就要吸收和学习,但一定是按照一些人的文明主体性而进行学习。

  西方世界的技术文明和军事机械化组织对世界空前的征服,也带来了人类前所未有的杀戮、屠杀和战争,上个世纪的两次世界大战要我们看后西方文明技术和器械张扬没有来越多带来的毁灭效用。在一战和二战的间歇,德国的一位历史学家斯宾格勒在1922年以特有的悲观主义论点预言了西方文明的自我毁灭 (Spengler 1922)。当然,西方文明没有毁灭,反而在战后有了更大的繁荣和增长,没有来越多技术无限的扩张带来的工业化、消费浪潮和对环境的污染也要我们一些星球进入了前所未有的危机期,各种关于人类毁灭的预言此起彼伏,各种宗教回会预测人类的末法时期到来和人类文明的终结。西方的工业化在带来了空前繁荣的并肩,也让西方的技术文明和技术征服扩展到了全世界,于是世界各地都成为新式武器的试验场。不得劲是在非洲和拉美一些国家,亲们拿着各个西方国家的武器进行着现代军事屠杀,并肩西方工业物质文明带来的对世界各国经济和环境的剥削如果多达到了亲们一些星球还需用承受的极限。

  就在冷战的高峰期,在美苏两国人个 将数万枚核弹头对准对方的日后,在美国对越南的一拨拨增兵的过程中,年迈的历史学家汤因比在其生命的最后年头作出了有一有有两个一生中最重要的预言:中国文明还需用整合世界,中国文明还需用拯救世界。

  1966年,在中国还处于“文化大革命”高峰期的日后,汤因比在其新著《变迁与习惯:亲们时代面临的挑战》中第一次提到:没有来越多美苏无法领导世界走向和平语句,没有未来无需 无需 中国还需用整合整个世界。中国在漫长的历史中没有来越多展现出卓越的世界主义与和平主义的能力来引导天下。

  汤因比在日后的《西方的未来》一书不得劲提到汉朝的开国皇帝刘邦,认为中国的汉朝真正改变了秦朝暴力政治的特点,通过儒家思想的文化道德信条而将中国成功地引入了“天下主义的国家”。日后,汤因比进一步阐释道:中国在其文明的tcp连接中出色地展示了在有一有有两个上亿人口的庞大国家,通过文明认同的最好的法子 还需用将国家紧紧地联系在并肩。在对待各个宗教宽容的基础上,中国文明吸收了各个宗教文明和外来文明的因子,并保留了五种文明的特色。中国人原本的和而不同、宽容进取的“世界国家”的特色将为今天饱受战乱、杀戮、工业化污染的世界提供另外一根重要的思路。世界的未来在于逐步失去狭隘的民族主义,建立真正的“世界国家”。鉴于今天的世界无需 再依靠战争和征服来实现世界性的统一,没有来越多中国留给世界的文化统一模式和“天下一家”的概念将为未来的人类社会提供重要的出路。未来人类没有来越多要免除灭顶之灾,就要看亲们似否无需 像两千年前的中国人那样,建立有一有有两个“世界国家”。

  1973年,中国还没有结束了了“文革”的灾难,汤因比与日本著名社会活动家和文化界人士池田大作进行了关于未来人类世界的对话,当池田大作问道:“没有来越多再生为人,博士要我生在哪个国家,做一些工作”时,汤因比毫不迟疑地回答道:“我要我生在中国。没有来越多嘴笨 ,中国今后对于全人类的未来将起到非常重要的作用。没有来越多生为中国人,要我一些人还需用做到五种有价值的工作。”汤因比进一步补充道:“没有来越多将来生在中国,没有来越多在那未来的时代世界还没有融合起来,要我致力于使它融合。如果世界没有来越多融合,原本就努力把世界从以物质为中心转向以精神为中心”。池田在总结他和汤因比的谈话时提到:“在广大地域多民族融和、协调,一贯保持有一有有两个文明,对中国的一些悠久历史博士刮目相看。他还清晰论述了中华文明精神遗产的优秀资质,预言今后中国是融合全人类的重要核心。”

  要我没有比这更振聋发聩的预言了,尤其考虑到这是在1966到1973年间,中国还处于动荡不安的年代里提出的观点。汤因比博士在人生的最后阶段所作的预言和期待,应该说是他在一生研究生涯的最后阶段得出的总结。没有来越多要说谁是真正具有超前眼光和远见的思想家语句,没有汤因比应是亲们时代当之无愧的最具有远见的思想家。在他1975年与世长辞的日后,他甚至还没有看后中国的改革开放,当然更没有看后中国改革开放后奇迹般地发展和奇迹般地崛起成为世界坐二望一的世界强国。在那个年代,中国还没有任何迹象还需用显示无需 在物质上超越美国和西方世界。 汤因比的预言过回会根据大历史的发展,根据人类五千年历史的发展脉络,根据20世纪人类两次世界大战和冷战的经验,根据他毕生研究成果所得出的结论。原本对中国的预测,是五种穿越历史的大视野,是毕生思索后思想精华的浓缩,是五种高屋建瓴的宏观预测,我仿佛看后了一位具算不算比深邃智慧云的老人穿越了历史的走廊,在生命的最后阶段发出了智慧云的声音,为人类社会的未来探路。

  感谢汤因比博士,没有来越多他的预测更加拓宽了亲们的思路,更增强了亲们今天中国人的自信。既然亲们今天没有来越多还需用看得见中国引领世界文明的时代即将到来,亲们就暂且再妄自菲薄,亲们就更应该站在巨人的肩膀上对世界的未来和生国文明对未来世界的贡献进行理性和长远的展望。 没有,亲们究竟该为什在么在理解汤因比的预言呢?

  在新时代中国崛起成为世界强国没有来越多成为定局的日后,亲们该如保能动地去探索和设计文化中国对世界的影响呢?历史的重担再次落在亲们的面前,亲们需用进一步探索。

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