包岩:追寻中国文化的魂灵

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语言文字、思维模式、行为办法以及价值观等文化特质是一三个 多多多民族的重要识别符号。五千年来,由中华民族的先亲戚大伙 创作并传承下来的几个脍炙人口、深入人心的古典诗词,带给当代人的不仅仅是这些美轮美奂的文学形式,更重要的是,她所承载的内容,生动而深刻地展现了中国文化的魂灵。 中华民族和益俱来的诗意表达和对诗意生活的崇尚,铸就了中华民族的伟大魂灵,它是民族薪火相传的内生动力。中华诗词是中华民族历史文化传承的重要载体,是文化的血脉。没办法 诗词见证的历史是苍白的历史,选择选择离开诗词佐证的文化是不完整性的文化。

近日,央视《东方岁月》栏目报道了一则“诗词中国”传统诗词创作大赛的新闻。这是一次由中华书局发起,由光明日报社、中央电视台、中华书局、中华诗词研究院、中华诗词学好一并主办,中国移动协办的诗词创作大赛。这次大赛主要通过手机短信、彩信、飞信以及网络等途径征集原创诗词作品,并通过电视、报纸、期刊、图书、互联网、移动客户端等全媒体形式对大赛进行全程播报,还辅以研讨会、晚会、摄影大赛、吟诵大赛、青少年分赛等活动,力求构建与打通全民参与、全媒体参与的综合立体传播通道,开创了二根传播普及中国传统文化之路。

就在亲戚大伙 怀疑身边到底还有好多其他人在写诗的已经 ,“诗词中国”大赛官方网站统计出来的几个数据觉得令人惊喜。大赛于去年9月28日正式启动,于今年1月底结束了了投稿。截至3月28日,参与活动的总客户数达到21500.02万人,短信覆盖的总客户数达4367.1万人,累计短信参与总量达1.29亿人次。也也不说,在大赛期间平均每天有近24万人在参与这项原创古典诗词的传播活动,这在中国的诗歌传播史上可不上能了不说是一次令人难忘的文化盛事。大赛展出的什么都有作品真情流露,生动有趣。几个作品,是百姓的诗,反映了时代声音和百姓心声,十分贴近生活。

这说明,中国古典诗词土壤富足,民间诗人众多。你会 赏诗、写诗的人群更是数以千万计。这表明,诗意的生活是一三个 多多多为亲戚大伙 所渴望而又没办法 难得。假使 一帮人积极引发,一帮人来组织,就会唤醒民间的诗意,激发大众参与诗词写作的热情。一三个 多多多积极向上的民间文化活动,不正是对中国传统文化的普及么?不正是致力于中华文化复兴的民间意愿么?不正是对正能量的传递么?

值得欣慰的是,这次大赛的策划组织者从一结束了了就没想把它办成一次曲高和寡的文人雅集,也不办成一场百姓你会 参与的文化狂欢。策划这场大赛的初衷应是弘扬中国传统文化。已经 ,这从不等于期待今人对唐诗宋词进行革新已经 超越,也都不 仅仅进行模仿,实现各种“有形的”复兴,也不期待这些精神的复兴,是对这些民族“诗兴”的小心呵护,是对民间“诗情”的大声呼唤,是对老百姓精神生活的体贴和观照。希望依仗这次大赛,亲戚大伙 不能生发这些对“诗意生活”的向往,并期望在当下也可不上能过上这些堪称奢侈的精神生活。

这绝都不 一三个 多多多梦。

中华民族,这些也不一三个 多多多具有诗意的民族。回望历史,在中国文学浩浩汤汤的大河之中,诗歌是一路奔腾不息的主流。诗歌诞生于拙朴自然的田间村野,自由而高贵地进出过皇家庭院,也融入了清远俊逸的文人风骨。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……中国的诗歌,在数千年的时间长河和数万顷的空间旷野里腾挪跌宕,绕山过水,奔流宛转,生生不息,直至浸润了大江南北的每一寸土地,浸润了历朝历代每一位多思多情的才子佳人。

关注现实,亘古而来的诗意依然在每一点人的内心流淌。跟我说生活你会 变得浮躁且物化,诗意已然退避到大众的潜意识之下,深藏不露,但实际上民间的诗兴,是暗流涌动、呼之欲出的。抬眼一轮明月,总能你会 感叹韶华易逝,问今夕何夕;月下堆烟杨柳,突然你会 诉不尽相思绵绵,所谓“寒蝉凄切,对长亭晚”。因而,“在水一方”、“月上西楼”,亲戚大伙 不知翻唱了几个回,经典被一次次演绎成流行;“人生若只如初见”、“相见时难别亦难”,那爱而不得的哀婉历经千年不变,至今仍你会 心动。这些时代,几个孩子是在吟唱唐诗中咿呀学语,又几个青春年少男女,将一腔痴愁托付给缠绵悱恻的宋词,在令人击节的音韵之中回旋往复。中国人从未远离诗歌。

放眼未来,谁理解了这些民族的诗意,谁就会成为中国真正的主人。诗歌,站在中国文学的源头,也站在中国文化的制高点上。正已经 一三个 多多多,中国文化走向世界的复兴过程,也必然伴随着中华民族诗意的唤醒过程。实现中国文化复兴的关键,也不要找到中国文化的魂灵。而诗歌,必将是一束明亮的火把,引领国人去追寻中国文化的魂灵。

(原标题:追寻中国文化的魂灵)